الصلاة
-
محاسن الكلام
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ٥٥}المائدة
ابتدأت هذه الآية بكلمة «إنّما» التي تفيد الحصر، و بذلك حصرت ولاية أمر المسلمين في ثلاث هم: اللّه و رسوله…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
(… وَ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي)
إِنَّنِي أَنَا اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنَا … هذا ما أوحى به إليه أولا، فقال عزّ من قائل: إنّني أنا…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
وَ أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ لِذِكْرِي
{إِنَّنِي أَنَا اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ اَلصَّلاٰةَ لِذِكْرِي(١٤)}طه [الغاية من ذكر “أنني أنا الله” في خلوة…
أكمل القراءة » -
نور العترة
إقامة الصلاة…
{وَ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَ آتُوا الزَّكَاةَ وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ(٤٣)}البقرة [١٥٤٩/٢] روى الصدوق في العلل الّتي ذكرها الفضل بن شاذان…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
أهمية مواعيد الصلاة…
{إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}النساء : ١٠٣ سؤال: يقول البعض إنّهم لا ينكرون فلسفة و اهمية الصّلاة و…
أكمل القراءة » -
نور العترة
المحافظة على الصلاة…
روي عن الإمام الباقر عليه السلام، أنه قال: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ، فَإِنْ قُبِلَتْ قُبِلَ مَا سِوَاهَا.…
أكمل القراءة » -
مقالات
كراهة التختُّم في السبابة والوسطى
المسألة المتعارف بين النساء التختُّم في الوسطى والسبّابة فهل ذلك مخالف للسنَّة الشريفة؟ الجواب الأولى هو عدم تختُّم النساء والرجال…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
أهمية الصلاة…
{فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَ قُعُودًا وَ عَلَىٰ جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
الصبر والصلاة…
{وَ اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَاةِ وَ إِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ(٤٥)}البقرة ثمة منطلقان أساسيان للتغلب على الصعاب و المشاكل، أحدهما…
أكمل القراءة » -
نور العترة
الخشوع في الصلاة…
عن اَلصَّادِق عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِذَا اِسْتَقْبَلْتَ اَلْقِبْلَةَ فَانْسَ اَلدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ اَلْخَلْقَ وَ مَا هُمْ فِيهِ-(وَ اِسْتَفْرِغْ…
أكمل القراءة »