{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(٤٢)}الشورى

إِنَّمَا اَلسَّبِيلُ عَلَى اَلَّذِينَ يَظْلِمُونَ اَلنّٰاسَ وَ يَبْغُونَ فِي اَلْأَرْضِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ‌ .

و إضافة إلى عقابهم الدنيوي أُولٰئِكَ لَهُمْ عَذٰابٌ أَلِيمٌ‌ ينتظرهم في الآخرة.

يقول بعض المفسّرين حول الاختلاف بين جملة يَظْلِمُونَ اَلنّٰاسَ‌ و جملة يَبْغُونَ فِي اَلْأَرْضِ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ‌ أن الجملة الأولى إشارة إلى موضوع (الظلم) و الثانية إلى (التكبر) .

البعض الآخر اعتبر الأولى إشارة إلى (الظلم) و الثانية إشارة إلى (الوقوف بوجه الحكومة الإسلامية).

«بغى» تعني في الأصل الجد و المثابرة و المحاولة للحصول على شيء ما، و لكن كثيرا ما تطلق على المحاولات لغصب حقوق الآخرين، و التجاوز عن حدود و حقوق الخالق، لذا فإن للظلم مفهوما خاصا و للبغي مفهوما عاما يشمل أي تعد أو تجاوز للحقوق الإلهية.

عبارة (بغير الحق) تأكيد لهذا المعنى، و على هذا الأساس فإنّ الجملة الثانية من باب ذكر العام بعد ذكر الخاص.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج١٥ ص٥٥٨.
__