{وَ إِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَ فِي ذَٰلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ(٤٩)}سورة البقرة

نعمة الحرية :

في هذه الآية إشارة إلى نعمة كبيرة أخرى، من بها اللّه سبحانه على بني إسرائيل، و هي نعمة تحريرهم من براثن الظالمين: وَ إِذْ نَجَّيْنٰاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ‌، يَسُومُونَكُمْ سُوءَ اَلْعَذٰابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسٰاءَكُمْ وَ فِي ذٰلِكُمْ بَلاٰءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ‌ .

القرآن يعبّر عن العذاب الذي أنزله فرعون ببني إسرائيل بفعل يَسُومُونَكُمْ من «سام» التي تعني في الأصل الذهاب في ابتغاء الشيء، و استعمال هذا الفعل بصيغة المضارع يشير إلى استمرار العذاب، و إلى أن بني إسرائيل كانوا دوما تحت التعذيب من قبل الفراعنة.

و القرآن عبّر بكلمة «البلاء» عمّا كان ينزل ببني إسرائيل من عذاب يتمثل في قتل الذكور و استخدام الإناث لخدمة آل فرعون، و استثمار طاقات بني إسرائيل لخدمة الاقباط و إشباع رغبات و نزوات المستكبرين.

و البلاء يعني الامتحان، فالحوادث و المصائب التي نزلت ببني إسرائيل كانت بمثابة الامتحان لهم.

كما قد يأتي البلاء بمعنى العقاب، لأن بني إسرائيل سبق لهم أن كفروا بنعمة ربّهم، فكان ما أصابهم من آل عمران عقابا على كفرانهم.

و ذكر بعض المفسرين معنى ثالثا للبلاء، و هو النعمة، و بذلك يكون البلاء العظيم يعني النعمة العظيمة، و المقصود منها نعمة النجاة من آل فرعون .

على كل حال، يوم نجاة بني إسرائيل من آل فرعون يوم تاريخي مهم، ركّز عليه القرآن في مواضع عديدة و لنا وقفات أخرى عند هذا الحدث الكبير.

من الملفت للنظر أن القرآن يسمّي ذبح الأبناء و استحياء النساء عذابا. و لو عرفنا أن استحياء النساء يعني استبقاءهنّ‌، و تركهن أحياء، لاتّضح لنا أن القرآن يشير إلى أن مثل هذا الاستبقاء المذل هو عذاب أيضا مثل عذاب القتل.
و هذا المعنى يشير إليه.

الإمام أمير المؤمنين على عليه السّلام إذ يقول: «فالموت في حياتكم مقهورين و الحياة في موتكم قاهرين» .

عملية الإماتة كانت شاملة للذكور و الإناث مع اختلاف في ممارسة هذه العملية، و في عالمنا المعاصر يمارس طواغيت الأرض عملية الإماتة أيضا بأساليب اخرى، و ذلك عن طريق قتل روح الرجولة في الذكور، و دفع الإناث إلى مستنقع إشباع الشهوات.

من المفسرين من ذهب إلى أن سبب قتل أبناء بني إسرائيل و استحياء نسائهم، يعود إلى رؤيا عرضت لفرعون في منامه. و لكن السبب ليس الرؤيا وحدها كما سنبيّن ذلك في تفسير الآية الرابعة من سورة القصص بل أيضا خوف الفرعونيين من اشتداد قوة بني إسرائيل و تشكيلهم خطرا على سلطة آل فرعون.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج١ ص٢٢٠.
__