وجود الغرض والغاية في أفعال الله تعالى

القسم الأوّل: الآيات العامة

1 ـ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ … ﴾ 1 2

2 ـ﴿ وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ * مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ … ﴾ 3 4

3 ـ﴿ … وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا … ﴾ 5 6

4 ـ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا … ﴾ 7 8

القسم الثاني : الآيات الخاصة

إنّ هذه الآيات تضمّنت تعيين غرض وغاية لبعض أفعال اللّه تعالى ، ومن هذه الآيات :

1 ـ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ 9

2 ـ﴿ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ … ﴾ 10

3 ـ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا … ﴾ 11

4 ـ﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا … ﴾ 12

5 ـ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ … ﴾ 13

6 ـ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا … ﴾ 14

7 ـ﴿ مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ … ﴾ 15

8 ـ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴾ 16

9 ـ﴿ فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ وَبِصَدِّهِمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ كَثِيرًا ﴾ 17

10 ـ﴿ … كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ … ﴾ 18

11 ـ﴿ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً … ﴾ 19

12 ـ﴿ لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا … ﴾ 20

13 ـ﴿ لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا ﴾ 21

14 ـ﴿ … وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ ﴾ 22

15 ـ﴿ … لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَىٰ ﴾ 23

16 ـ﴿ … لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا … ﴾ 24

17 ـ﴿ لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى ﴾ 25 26.

• 1. القران الكريم: سورة الأنعام (6)، الآية: 73، الصفحة: 136.
• 2. كلمة “الحقّ” في هذه الآية تعني: الفعل ذو الهدف القيّم اللائق بالفاعل. انظر: معارف القرآن ، (معرفة اللّه) ، محمّد تقي المصباح: هدف الأفعال الإلهية، ص238 .
• 3. القران الكريم: سورة الدخان (44)، الآية: 38 و 39، الصفحة: 497.
• 4. “اللعب” عبارة عن مجموعة حركات منظّمة تودّى من أجل هدف يرضي خيال الإنسان فقط ، ولا تكون للنتيجة حقيقة واقعية. انظر: المصدر السابق: ص240 .
• 5. القران الكريم: سورة آل عمران (3)، الآية: 191، الصفحة: 75.
• 6. كملة “الباطل” في هذه الآية تعني: الفعل الفاقد للهدف القيّم اللائق بالفاعل. انظر: المصدر السابق: ص239 .
• 7. القران الكريم: سورة المؤمنون (23)، الآية: 115، الصفحة: 349.
• 8. العبث” هو الفعل الفاقد للهدف الصحيح. انظر: المصدر السابق .
• 9. القران الكريم: سورة الذاريات (51)، الآية: 56، الصفحة: 523.
• 10. القران الكريم: سورة هود (11)، الآية: 119، الصفحة: 235.
• 11. القران الكريم: سورة هود (11)، الآية: 7، الصفحة: 222.
• 12. القران الكريم: سورة الأنعام (6)، الآية: 97، الصفحة: 140.
• 13. القران الكريم: سورة يونس (10)، الآية: 5، الصفحة: 208.
• 14. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 29، الصفحة: 5.
• 15. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 32، الصفحة: 113.
• 16. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 78، الصفحة: 121.
• 17. القران الكريم: سورة النساء (4)، الآية: 160، الصفحة: 103.
• 18. القران الكريم: سورة ابراهيم (14)، من بداية السورة إلى الآية 1، الصفحة: 255.
• 19. القران الكريم: سورة الحاقة (69)، الآية: 12، الصفحة: 567.
• 20. القران الكريم: سورة الفرقان (25)، الآية: 49، الصفحة: 364.
• 21. القران الكريم: سورة النبإ (78)، الآية: 15، الصفحة: 582.
• 22. القران الكريم: سورة محمد (47)، الآية: 31، الصفحة: 510.
• 23. القران الكريم: سورة طه (20)، الآية: 15، الصفحة: 313.
• 24. القران الكريم: سورة الإسراء (17)، من بداية السورة إلى الآية 1، الصفحة: 282.
• 25. القران الكريم: سورة طه (20)، الآية: 23، الصفحة: 313.
• 26. المصدر: كتاب العـدل عند مذهب أهل البيت (عليهم السلام) لـشيخ علاء الحسّون.