مقالات

العذاب…

نص الشبهة: 

إذا أذنب إنسان ، وكان يستحق أن يقام عليه الحد في الدنيا ، فهل إذا أقيم عليه هذا الحد ، لا يعذب في الآخرة ؟ وهل هناك فرق بين الذنوب ، بحيث يعذب على بعضها في الدنيا والآخرة ، وعلى بعضها الآخر في الدنيا فقط ؟

الجواب: 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . . وبعد . .
فإن القرآن الكريم يصرح بأن : ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا … ﴾ 1 غير أن هناك آيات تقول : ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ … ﴾ 2 .
وقال سبحانه : ﴿ … إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا … ﴾ 3 .
وللجمع بين الآيات لا بد من النظر إلى عنصر التوبة والشفاعة . . حيث إن بعض الذنوب إذا عوقب عليها في الدنيا ، فإن تاب منها ، فإنه لا يعاقب في الآخرة أيضاً . .
كما أنه قد تناله الشفاعة ، لأجل بعض الأسباب ، فيتخلص من العذاب . .
فتكون آية : ﴿ … فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا … ﴾ 1 . . مقيدة بقوله تعالى : ﴿ … إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا … ﴾ 3 . . وبآية : ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ … ﴾ 2 . . أي إذا تاب ، أو إذا نالته الشفاعة بأن كان ممن يستحقها . .
وفيما عدا ذلك ، فإنه قد روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله : ما عاقب الله عبداً مؤمناً في هذه الدنيا إلا كان أجود ، وأمجد من أن يعود في عقابه يوم القيامة ، ولا ستر الله على عبد مؤمن في هذه الدنيا ، إلا كان أجود ، وأمجد من أن يعود في عفوه يوم القيامة ، الخ . . » 4 .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 5 . .

  • 1. a. b. القران الكريم: سورة النساء (4)، الآية: 93، الصفحة: 93.
  • 2. a. b. القران الكريم: سورة النساء (4)، الآية: 116، الصفحة: 97.
  • 3. a. b. القران الكريم: سورة الزمر (39)، الآية: 53، الصفحة: 464.
  • 4. البحار ج 75 ص 52 عن تحف العقول ومستدرك سفينة البحار ج 7 ص 300 .
  • 5. مختصر مفيد . . ( أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة ) ، السيد جعفر مرتضى العاملي ، « المجموعة التاسعة » ، المركز الإسلامي للدراسات ، الطبعة الأولى ، 1424 هـ ـ 2004 م ، السؤال (520) .
اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى