محاسن الكلام

(٢){يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(٨)} المائدة

العدل ركن إسلامي مهم: قلما نجد قضية أعطى الإسلام لها أهمية قصوى كقضية العدل، فهي و قضية التوحيد سيان في تشعب جذورهما إلى جميع الأصول و الفروع الإسلامية، و بعبارة أخرى: كما أنّ جميع القضايا العقائدية و العملية و الاجتماعية و الفردية و الأخلاقية و القانونية لا تنفصل مطلقا عن حقيقة التوحيد، فكذلك لا تنفصل كل هذه القضايا و لا تخلو أبدا من روح العدل.

و ليس من العجيب و الحالة هذه أن يكون العدل واحدا من أصول العقيدة و الدين، و أساسا من أسس الفكر الإسلامي، و هو مع كونه صفة من صفات اللّه سبحانه و يدخل ضمن مبادئ المعرفة الإلهية، إلا أنّه يشتمل على معان واسعة في خصائصه و مزاياه، و لذلك كان ما أولته البحوث الاجتماعية في الإسلام من الاهتمام بالعدل و الاعتماد عليه يفوق ما حظيت به المبادئ الإسلامية الأخرى من ذلك.

و بديهي أن كل ما هو موجود من خير و بركة و نعم هو من النور و في النور، و إنّ الظلام هو مصدر كل عدم و فاقة.

و يجب الانتباه جيدا إلى أنّ اهتمام الإسلام لم ينصب في مجرد العدالة، بل إنّه أولى أهمية أكبر لتحقيق العدالة، و طبيعي أنّ محض تلاوة هذه الآيات في المجالس أو من على المنابر، و كتابتها في الكتب، لا يجدي نفعا في استعادة العدالة المفقودة، و علاج التمييز الطبقي و العنصري، و الفساد و الاجتماعي في المجتمع الإسلامي، بل إنّ عظمة هذه الآيات و الأحكام تتجلّى في يوم تطبق فيه العدالة في صميم حياة المسلمين.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج ٣ ص ٦٢٤.
__

القسط
مدرسةأهل البيت
اللهم عجل لوليك_الفرج
محاسن_الكلام

للانضمام إلى مجتمعنا على الواتس اب:
https://chat.whatsapp.com/HQ5StBT435DGhOlHxy1VhT

اظهر المزيد

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى