ثمّ تأمر الآية الكريمة فيمن أحرم إلى الحجّ و شرع بأداء مناسك الحجّ و تقول: فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ اَلْحَجَّ فَلاٰ رَفَثَ وَ لاٰ فُسُوقَ وَ لاٰ جِدٰالَ فِي اَلْحَجِّ .
(رفث) بالأصل بمعنى الكلام و الحديث المتضمّن ذكر بعض الأمور القبيحة أعمّ من الأمور الجنسيّة أو مقدّماتها، ثمّ بات كناية عن الجماع، و لكنّ البعض ذهبوا إلى أنّ مفردة (رفث) لا تطلق على هذا النوع من الكلام إلا في حضور النساء، فلو كان الحديث في غياب النساء فلا يسمّى بالرّفث .
و ذهب البعض إلى أنّ الأصل في هذه الكلمة هو الميل العملي للنّساء من المزاح و اللّمس و التماس البدني الّذي ينتهي بالمقاربة الجنسيّة .
(فسوق) بمعنى الذّنب و الخروج من طاعة اللّه، و (جدال) تأتي بمعنى المكالمة المقرونة بالنّزاع، و هي في الأصل بمعنى شدّ الحبل و لفّه، و من هذا استعملت في الجدال بين اثنين، لأنّ كلّ منهما يشدّ الكلام و يحاول إثبات صحّة رأيه و نظره.
و على كلّ حال، ورد هذا الأمر للحجّاج في حرمة المقاربة مع الأزواج، و كذلك وجوب اجتناب الكذب و الفحش (مع أنّ هذا العمل حرام أيضا في غير مواضع الإحرام و لكنّه ورد النهي عنه في أعمال الحجّ بالخصوص ضمن المحرّمات الخمسة و العشرين على المحرم).
و كذلك من المحرّمات على المحرم في الحجّ هو الجدال و القسم باللّه تعالى سواء كان على حقّ أم باطل، و هو قول (لا و اللّه، بلى و اللّه).
و هكذا ينبغي أن تكون أجواء الحجّ طاهرة من التمتّعات الجنسيّة و كذلك من الذنوب و الجدال العقيم و أمثال ذلك، لأنّها أجواء عباديّة تتطلّب الإخلاص و ترك اللّذائذ المادية و تقتبس روح الإنسان من ذلك المحيط الطّاهر قوّة جديدة تسوقها إلى عالم آخر بعيدا عن عالم المادّة، و في نفس الوقت تقوّي الألفة و الاتحاد و الاتّفاق و الأخوّة بين المسلمين باجتناب كلّ ما ينافي هذه الأمور.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج ٢ ص ٤٩.
__
الحج
مدرسةأهل البيت
اللهم عجل لوليك_الفرج
محاسن_الكلام
للانضمام إلى مجتمعنا على الواتس اب:
https://chat.whatsapp.com/HQ5StBT435DGhOlHxy1VhT
