قول (آمين) في الدُّعاء

بسم اللّٰه الرَّحمٰن الرَّحيم

بقلم: زكريَّا بركات
١١ مارس ٢٠٢٢

ورد النهيُ عن أهلِ البيت (عليهم السلام) عن قول آمين بعد قراءة الفاتحة في الصلاة، وقد حُكي الإجماعُ عند الإماميَّة ـ كما في مستند الشيعة ـ والزيديَّة ـ كما في مفتاح السعادة ـ على حُرمة التأمين بعد الفاتحة في الصلاة.

وهذا لا يعني أنَّ قول آمين منهيٌّ عنه مطلقاً (حتى عند الدعاء في غير الصلاة) ، بل قد ورد التأمينُ في أدعية أهل البيت (عليهم السلام) وأحاديثهم كثيراً، ونقتصر ـ هنا ـ على ذكر أمثلة من الكتب التي يعتقد الزيديَّة بحُجِّيَّتها؛ لأنَّني وجدتُ جماعةً من المنكرين لقول آمين ينتمون إلى هذا المذهب. فأقول ـ وبالله التوفيق ـ :

أوَّلاً قولُ آمين في أدعية “الصحيفة السجَّاديَّة”:
وجدتُ التأمين في سبعة مواضع من أدعية الصحيفة السجَّادية، وإليه بيانها:
1 ـ نهاية الدعاء الـ 12 من الصحيفة السجادية، ولفظه: آمين ربَّ العالمين.
2 ـ نهاية الدعاء الـ 14 من الصحيفة السجادية، ولفظه: آمين ربَّ العالمين.
3 ـ نهاية الدعاء الـ 17 من الصحيفة السجادية، ولفظه: آمين ربَّ العالمين.
4 ـ في الدعاء الـ 25 من الصحيفة السجادية، ولفظه: …وَلِجَمِيعِ أَعْدَائِكَ مُعَانِدِينَ وَمُبْغِضِينَ، آمِينَ… إلخ الدعاء.
5 ـ نهاية الدعاء الـ 26 من الصحيفة السجادية، ولفظه: آمين ربَّ العالمين.
6 ـ نهاية الدعاء الـ 41 من الصحيفة السجادية، ولفظه: آمين ربَّ العالمين.
7 ـ في الدعاء الـ 48 من الصحيفة السجادية، ولفظه: …وَالْأَئِمَّةِ الَّذِينَ حَتَمْتَ طَاعَتَهُمْ مِمَّنْ يَجْرِي ذَلِكَ بِهِ وَعَلَى يَدَيْهِ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ… إلخ الدعاء.

ثانياً من كتاب “مسند الإمام زيد عليه السلام”:
ورد في الكتاب المذكور تحت عنوان (باب دعاء الوتر) ، برقم 111 ، أنَّ الإمام عليًّا (ع) كان يدعو في قنوت الوتر بدعاء آخره: “إله الخلقِ آمينَ ربَّ العالمين”.

ثالثاً من كتاب “مجموع رسائل الإمام زيد بن عليٍّ عليهما السلام”:
ورد في الكتاب المذكور تحت عنوان (من دعاء الإمام زيد) ، في نهاية الدعاء الأوَّل هذه العبارة: “بقدرتك ورحمتك ربِّ آمينَ ربَّ العالمين”.

والتعبير بـ “آمين” في سياق الدعاء كثيرٌ في كتب أئمَّة الزيديَّة وعلمائهم، وفيما ذُكر أعلاه كفايةٌ إن شاء الله تعالى.

والحمدُ لله ربِّ العالمين.