القران الكريم
-
محاسن الكلام
{وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا(١١٠)}النساء
لقد بيّنت هذه الآيات الثلاث، ثلاثة أحكام كلية بعد أن تطرقت الآيات السابقة إلى مسائل خاصّة بالخيانة و التهمة. ١-…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(١)}الكوثر
خاطب سبحانه نبيه (صلّى اللّه عليه و آله) على وجه التعداد لنعمه عليه فقال «إِنّٰا أَعْطَيْنٰاكَ اَلْكَوْثَرَ» اختلفوا في تفسير…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(١)}الكوثر
و قد اختلفت أقوالهم في تفسير الكوثر اختلافا عجيبا فقيل: هو الخير الكثير، و قيل نهر في الجنة، و قيل:…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
إنا أعطيناك الكوثر
سورة الكوثر تبدأ بالآية: “إنا أعطيناك الكوثر”، وهذه العبارة تحمل معانٍ متعددة ومتنوعة في تفسيرها، كما ورد في المصادر المختلفة…
أكمل القراءة » -
مقالات
عوامل انتصار المسلمين في معركة بدر
قراءة في سورة الأنفال للانتصار عوامل وللهزيمة عوامل، ومن روعة الخطاب القرآني أنّه حين يقرأ الأحداث لا يعرضها بوصفها تاريخاً…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
(٣){أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(٤٩)}النساء
و بالجملة فالتزكية لله سبحانه حق لا يشاركه فيه غيره إذ لا يصدر عن غيره إلا من ظلم و إلى…
أكمل القراءة » -
مقالات
التعامل مع النص القرآني…
بسم الله الرحمن الرحيم الأدواتُ بسم الله الرحمن الرحيم الأدواتُ العلميَّة التي يلزم امتلاكُها للتعامُل مع النَّصِّ الدِّينيِّ بقلم: زكريَّا…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
(٢){أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(٤٩)}النساء
و هذا الغرور و الإعجاب الذي يبعث الإنسان إلى تزكية نفسه هو العجب الذي هو من أمهات الرذائل، ثم لا…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
(١){أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَ لَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(٤٩)}النساء
قوله تعالى: «أَلَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ» قال الراغب: أصل الزكاة النمو الحاصل من بركة الله تعالى إلى أن…
أكمل القراءة » -
محاسن الكلام
(٢){ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا(٧٢)}مريم
السؤال الوحيد الذي يبقى هنا، هو: ما هي الحكمة هذا العمل؟ و هل أن المؤمنين لا يرون أذى و لا…
أكمل القراءة »