منوعات

  • الحضور فرع الإحضار…

    إن حضور القلب في الصلاة فرع ( إحضاره ) ، وهو فرع سيطرة الإنسان على القلب بما فيه من هواجس…

    أكمل القراءة »
  • تجليات التوجه للحق

    إن التوجه إلى الحق سبحانه يتجلى في صور مختلفة ..فصورة منها تكون مقرونةً ( بالحنين ) شوقاً إلى لقائه ..وثانية…

    أكمل القراءة »
  • جهاز الإرادة

    إن الذي يوجّه الإنسان في ساحة الحياة ، هو ذلك الجهاز الذي ( تنبثق ) منه الإرادة ، و هذه…

    أكمل القراءة »
  • معركة بدر….

    قد حقق المسلمون في معركة بدر نصرا ً عسكريّا ً و عقائديّا ً وإعلاميّا ً واسعا ً، وطمست قريش بالذلّ…

    أكمل القراءة »
  • أكمل القراءة »
  • سبل تسلط الشيطان

    إن من موجبات تسلط الشيطان على العبد أمور منها:– عدم الرؤية له ولقبيله كما يصرح القرآن الكريم . – استغلال الضعف…

    أكمل القراءة »
  • التألُّم من الإدبار

    إن التألم الشديد من ( مرارة ) البعد عن الحق ، وعدم استشعار لذة المواجهة في الصلاة وغيرها ، ومواصلة…

    أكمل القراءة »
  • ليس  الغريب غريب  الشام واليمنان  الغريب  غريب  اللحد  والكفنِان   الغـريب  لـه   حق  لغربتهعلى  المقيمين في الا وطان والسكنِلاتنهـرنّ   غرييـاً   حال  غربتهالدهر  ينهره  بالذل   والـمحــنِسفري  بعيـد   وزادي  لن  يبلغنّيوقوتي   ضعفت   والموت  يطلبنيولي   بقايا  ذنوب   لست   اعرفهاالله  يعلمها  فـي  السـر  والعلـنِما   احلم   الله  عني  حيث  امهلنيوقد  تماديت   في  ذنبي  ويسترنيتمر  ساعات    ايامـي  بلا  نـدمٍولابكـاء   ولاخـوف   ولاحـزنانا  الذي  يغلق  الابـواب  مجتهداًعلـذى المعاصي وعين الله تنظرنييا زلة  كتبت  في  غفلـة  ذهبـتيا حسـرة  بقيت في القلب تحرقنيدعني انوح  على  نفسي  واندبهـاواقطع  الدهر   بالتفكير  والحـزنكأنني  بين   تلك  الاهل  منطـرحعلـى  الفـراش  وايديهم  تقلبنـيكأنني   وحولي   من  ينوح  ومـنيبكـي  علـيّ  وينعاني  ويندبنـي وقد  اتوا  بالطبيب  كي يعالجنـيولـم  ارِ  الطبيـب  اليوم  ينفعنيواستخرج الروح مني في تغرغرهاوصار  ريقي مريراً حين غرغرني واشتد نزعي وصار الموت يجذبهامن كل عرقٍ بلا  رفق  ولا   هونِوسل روحي وظل الجسم   منطرحاًبيـن  الاهالـي  وايديهـم   تقلبنيوغمضّوني وشدوا الحلق وانصرفوابعد الآياس وجدّوا في  شرى  الكفنِوسار من كان احب الناس في عجلٍنحو  المغسّل   ياتينـي   ليغسلنـيواضجعوني  على  الالواح  منطرحاًوقام في الحال  منهم   من   يغسّلنيواسكب  الماء  من  فوقي  وغسّلنيغسلاً  ثلاثا ً  ونادى  القوم   بالكفنِوالبسونـي  ثيابـاً  لاكمام    لهـاوصار زادي حنوطاً  حين   حنطنيواخرجوني من الدنيا   فو  اســفاًعلى  رحيلٍ   بـلا  زادٍ   يبلّغنـيوحملونـي  على   الاكتاف   اربعةمن  الرجال  وخلفي   من   يشيعنيوقدمّموني الى المحراب   وانصرفواخلف  الامام  وصلى  ثـم   ودّعنيصلوا  علىّ  صلاةً  لاركوع   لهـاولا  سجودا ً لعل  اللـه  يرحمنـيوانزلوني  الى   قبري   على  مهلٍ وقـدّمـوا   واحـداً  منهم  يلحدنيوكشـّف الثوب عن وجهي لينظرنيواسبل  الدمع  من  عينـيّ  قبلنـيوقال  هلوّا  عليه  التراب واغتنموا فضل  الثواب  وكل  الناس مرتهنوهالني  اذ رأت  عيناي  اذ نظرتمن هول  مطلّـع  اذ  كان  اغفلنيمـن  منكـرٍ  ونكبرٍ  ما  اقول لهمقـد  هالنـي  امرهم  جداً وافزعنيواقعدوني  وجـدوا  فـي  سؤالهـم مالي  سواك   الهي  مـن  يخلصنيفامنن  عليّ  بعفوٍ  منك يـا املـيامنن  على  تارك  الاولاد والوطـنِتقاسم  اهلي الميـراث وانصرفـواوصار  وزري  على  ظهرني يثقّلنيواستبدلـت  زوجتي  بعلاً  لها بدليوحكـّمتـه  علـى  الاولاد والسكنِوصيّـرت   ابني  عبـداً ليخدمـه  وصار  مالي  لهم  حِلاً  بلا ثمـنِ   فلا  تغرنّـك  الدنيـا وزخـرفهـاانظر  لافعالها  بالاهـل والوطــنِوانظر الى من  حوى الدنيا بأجمعهاهـل راح منها بغير الحنط والكفنِ؟يا نفس كفي عن  العصيان واكتسبيفظلاً  جميلاً   لعـل اللـه يرحمنييا نفس  ويحك  توبي واعملي حسناًعسى  تجازين  بعد  الموت بالحسنِثـم  الصـلاة   على المختار سيّدناما  ظأظأ  البرق  في  شامٍ وفي يمنِوالحمد  للـه  ممسينـا ومصبحنـابالخيـر  والعفـو والاحسان والمننِ

    أكمل القراءة »
  • أنت   العلي  الذي   فوق العُلا رُفِعاببطن  مكة  وسط  البيت  اذ  وُضعاسمـتك   امُك   بنت  الليث  حيدرةًاكـرم    بلبوة   ليثٍ   انجبت سبُعاوانت  حيدرة الغاب الذي اسد   الـبرج السماويِ   عنه   خاسئـاً رجعا وانت  بابٌ   تعالى  شأنُ  حارسـهبغير  راحة  روح القدس  ما قُرعـاوانت   ذاك  البطين  الممتلي  حكماًمعشارها   فلك  الافلاك   ما وسعـاوانت ذاك الهزبر الانزع البطل الـذي    بمخلبه  للشـرك  قد  نُزعـاوانـت    نقطةُ    باءٍ  معْ  توحدهابها  جميع  الذي  في الذكرقد جُمعـاوانت   والحّق   يا  اقضى الانام بهغداً على  الحوض حقاً تُحشران معاوانت   صنو   نبيٍّ  غير   شرعتهللانبياء    اله    العرش  ما  شرعاوانت  زوج  ابنة  الهادي الى سـننٍمن  حاد  عنه عداه   الرشدُ فأنخدعاوانت غوثٌ وغيثُ في  ردى وندىلخائفٍ     ولراجٍ     لاذ    وانتجعاوانت   ركنٌ    يجير   المستجير بهوانت  حصنٌ  لمن  من  دهره فزعاوانت   عينُ    يقينٍ   لم   يزدهُ  بهكشف   الغطاء   يقيناً    أيةُ  انقشعاوانت  من   فُجِعَ   الدين  المبين بهومن    بأولاده   الاسلام    قد  فجعاوانت انت  الذي  منه الوجود نضىعمود   صبحٍ  ليافوخ  الرجا  صدعاوانت   انت   الذي  حطّت  له  قدمٌفي  موضع   يده  الرحمن  قد وضعاوانت  انت  الذي   للقبلتين  مع الـنبي   اول  من  صـلى  ومن  ركعاوانت  انت  الذي  في نفس مضجعهفي  ليل  هجرته  قد  بات مضطجعاوانت   انت   الذي   آثاره  ارتفعتعلى   الاثير   وعنه   قدره   اتضعاحكمت  في  الكفر  سيفاً لو هويت به يوماً   على   كتف  الافلاك  لانخلعاعالجت  بالبيض امراض القلوب ولو كان  العلاج  بغير  البيض  ما نجعاوباب   خيبر   لو   كانت   مسامرهكل   الثوابت   حتى  القطب  لانقلعا باريتَ شمس الضحى في جنةٍ بزغت في  يوم  بدرٍ  بزوغ  البدر اذ سطعا

    أكمل القراءة »
  • س : في قصة آدم عليه السلام ورد : (وعصى آدم ربه فغوى) وكذلك : (فوسوس لهما الشيطان) .. هل…

    أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى