حاول الأمويون القضاء على التشيّع وأراد العباسيّون الوقوف في وجه انتشاره بعد اليأس عن استئصاله. ولكن نما وازدهر عبر القرون بالرغم من تلك العوائق بل قامت لهم هنا وهناك دول ودويلات نظير:
- دولة الأدراسة في المغرب 194 ـ 305.
- دولة العلويين في الديلم 205 ـ 304.
- دولة البويهيين في العراق وما يتّصل به من بلاد فارس 321 ـ 447.
- دولة الحمدانيين في سوريا والموصل وكركوك 293 ـ 392.
- دولة الفاطميين في مصر 296 ـ 567.
- دولة الصفويين في إيران 905 ـ 1133.
- دولة الزنديين 1148 ـ 1193.
- دولة القاجاريين 1200 ـ 1344.
أضف إلى ذلك وجود امارات للشيعة في نقاط مختلفة.
إنّ افاضة القول في مؤسّسي هذه الدول وترجمة أحوالهم وما آل إليه مصيرهم يحوجنا إلى تأليف كتاب مستقل في ذلك 1 فنترك المقال في ذلك فعلى القرّاء مراجعة الكتب المؤلفة في هذه المواضيع 2.
- 1. ومن أراد الالمام على وجه الايجاز فعليه الرجوع إلى كتاب «الشيعة والتشيّع» للكتاب القدير محمّد جواد مغنية ـ رضوان اللّه عليه ـ .
- 2. من كتاب: بحوث في الملل والنحل لآية الله الشيخ جعفر السبحاني، ج6 ص628، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة الثانية، ١٤١٥ هـ.ق.
