المبعث النبوي

قال علي بن محمّد عليه‌ السلام : « إن رسول الله (ص) لما ترك التجارة إلى الشام ، وتصدق بكلّ ما رزقه الله تعالى من تلك التجارات كان يغد وكلّ يوم إلى حراء يصعده وينظر من قلله إلى آثار رحمة الله ، وإلى أنواع عجائب رحمته وبدائع حكمته ، وينظر إلى أكناف السماء ^(۱) وأقطار الأرض والبحار والمفاوز والفيافي ، فيعتبر بتلك الآثار ، ويتذكر بتلك الآيات ، ويعبد الله حقّ عبادته ، فلمّا استكمل أربعين سنة ونظر الله عزّوجلّ إلى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لأبواب السماء ففتحت ومحمّد ينظر إليها ، وأذن للملائكة فنزلوا ومحمّد ينظر إليهم ، وأمر بالرحمة فانزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمّد وغرّته ، ونظر إلى جبرئيل الروح الأمين المطوق بالنور طاووس الملائكة هبط إليه وأخذ بضبعه ^(۲) وهزّه وقال : يا محمّد اقرء ، قال : وما أقرء ؟ قال يا محمّد ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) ^(۳) ثمّ أوحى إليه ما أوحى إليه ربّه عزّوجلّ ثمّ صعد إلى العلوّ ونزل محمّد صلّى‌ الله‌ عليه‌ وآله من الجبل ^(٤) وقد غشيه من تعظيم جلال الله وورد عليه من كبير ^(٥) شأنه ماركبه الحمى والنافض ^(٦) يقول وقد اشتدّ عليه ما يخافه من تكذيب قريش في خبره ونسبتهم إيّاه إلى الجنون ، وإنّه يعتريه شياطين ^(۷) ، وكان من أوّل أمره أعقل خلق الله ^(۸) ، وأكرم براياه ، وأبغض الأشياء إليه الشيطان وأفعال المجانين وأقوالهم ، فأراد الله عزّوجلّ أن يشرح صدره ، ويشجّع قلبه ، فأنطق الله الجبال والصخور والمدر ، وكلّما وصل إلى شيء منها ناداه : السلام عليك يا محمّد ، السلام عليك يا ولي الله ، السلام عليك يا رسول الله ^(۹) أبشر ، فإنّ الله عزّوجلّ قد فضّلك وجمّلك وزيّنك وأكرمك فوق الخلائق أجمعين من الأوّلين والآخرين ، لا يحزنك أن تقول قريش إنّك مجنون ، وعن الدين مفتون ، فإنّ الفاضل من فضّله ربّ العالمين ، والكريم من كرّمه خالق الخلق أجمعين ، فلا يضيقن صدرك من تكذيب قريش وعتاة العرب لك ، فسوف يبلغك ربّك أقصى منتهى الكرامات ، ويرفعك إلى أرفع الدرجات ، وسوف ينعم ويفرح أولياءك بوصيّك علي بن أبي طالب ، وسوف يبثّ علومك في العباد والبلاد بمفتاحك وباب مدينة حكمتك ^(۱۰) : علي بن أبي طالب ، وسوف يقرّ عينك ببنتك فاطمة ، وسوف يخرج منها ومن علي الحسن والحسين سيّدي شباب أهل الجنّة ، وسوف ينشر في البلاد دينك وسوف يعظم اُجور المحبّين لك ولأخيك ، وسوف يضع في يدك لواء الحمد فتضعه في يد أخيك علي ، فيكون تحته كل نبي وصدّيق وشهيد ، يكون قائدهم أجمعين إلى جنّات النعيم ، فقلت في سرّي : يا ربّ من علي بن أبي طالب الذي وعدتني به ؟ ـ وذلك بعد ما ولد علي عليه‌ السلام وهو طفل ـ ، أهو ولد عمّي. وقال بعد ذلك لما تحرّك علي وليداً ^(۱۱) وهو معه : أهو هذا ففي كلّ مرّة من ذلك أنزل عليه ميزان الجلال ، فجعل محمّد في كفّة منه ، ومثل له علي عليه‌ السلام وسائر الخلق من اُمّته إلى يوم القيامة في كفة فوزن بهم فرجح ، ثمّ أخرج محمّد من الكفّة وترك علي في كفة محمّد التي كان فيها فوزن بسائر اُمّته فرجح بهم وعرفه ^(۱۲) رسول الله بعينه وصفته ونودي في سره : يا محمّد هذا علي بن أبي طالب صفيي الذي أؤيد به هذا الدين ، يرجح على جميع اُمّتك بعدك ، فذلك حين شرح الله صدري بأداء الرسالة ، وخفّف عنّي ^(۱۳) مكافحة الاُمّة ، وسهّل عليّ مبارزة العتاة الجبابرة ^(۱٤) من قريش ^(۱٥) ».

الهوامش

۱. وأقطارها خ

۲. الضبع. وسط العضد. وفى المصدر : بضبعيه. وهزه : حركه.

۳. سورة العلق : ١ ـ ٥.

٤. عن الجبل خ ل.

٥. من كبر شأنه خ ل وفى المصدر : من كبرياء شأنه.

٦. النافض : حمى الرعدة.

۷. شيطان خ ل. وفى المصدر : الشيطان.

۸. خليقة الله. خ ل.

۹. زاد في المصدر : بعد قوله : رسول الله : السلام عليك يا حبيب الله ابشر ولم يذكر قوله : السلام عليك يا محمد.

۱۰. في المصدر : مدينة علمك.

۱۱. قليلا خ ل. وهو الموجود في المصدر.

۱۲. نعرفه خ ل.

۱۳. على خ ل.

۱٤. والجبابرة خ ل.

۱٥. التفسير المنسوب إلى الامام العسكرى عليه‌ السلام : ٦٠ و ٦١.

مقتبس من كتاب : [ بحار الأنوار ] / المجلّد : ۱۸ / الصفحة : ۲۰٥ ـ ۲۰۷