(٢)﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ(١٤)﴾آل عمران.

2- ما هي “القناطير المقنطرة” و “الخيل المسوّمة”؟

“قناطير” جمع قنطار، وهو الشيء المحكم، ثمّ أُطلق على المال الكثير.

وإطلاق “القنطرة” على الجسر، و “القِنْطَر” على الشخص الذكي إنّما هو لإحكام البناء أو الفكر.

و “المقنطرة” إسم مفعول يدلّ على الكثرة والمضاعفة، وذكرهما متتاليين يعني التوكيد، كقولنا “آلاف مؤلّفة” ونقصد به الكثرة الكاثرة.

هناك من حدّد وزن القنطار بأنّه يساوي سبعين ألف دينار ذهباً، وقال بعض إنّه مائة ألف دينار، وقال آخرون إنّه يساوي اثني عشر ألف درهم، ويقول بعض إنّ القنطار كيس مملوء ذهباً أو فضة.

وفي رواية عن الإمام الباقر والإمام الصادق (عليهما السلام) أنّ القنطار مقدار من الذهب الذي يملأ جلد بقرة.

إلاَّ أنّ كلّ هذه تشير إلى المال الوفير.

“الخيل” إسم جمع للفرس، وتطلق على الفرسان أيضاً.

و “المسوّمة” بمعنى المعلّمة أي ذات العلامة، فقد تُعلّم الخيل لإبراز جمال هيكلها ورشاقتها، أو لمعرفة أنّها مدرّبة ومعدّة للركوب في ميادين القتال.

وعليه، فإنّ الآية تعدّد ستة من ثروات الحياة وهي: المرأة، والولد، والمال، والخيول الأصيلة، والمواشي والإبل، والزراعة، وهي أركان الحياة المادّية.

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ج٢ ص٤١٧.
__