و بهذه الصورة فإنّه يردّ على المشركين المعاندين الذين يصرّون باستمرار على أنّ هذه الآيات المباركة هي نوع من التكهّن و العياذ باللّه أو أنّه حديث جنوني أو شعر، أو أنّه من قبل الشيطان.. فيردّ عليهم سبحانه بأنّه وحي سماوي و حديث بيّن و عظمته و أصالته لا غبار عليها، و محتواه يعبّر عن مبدأ نزوله، و أنّ هذا الموضوع واضح بحيث لا يحتاج لبيان المزيد.
إنّ وصف القرآن ب «الكريم» (بما أنّ الكرم بالنسبة للّه هو: الإحسان و الإنعام، و يستعمل للبشر بمعنى اتّصاف الشخص بالأخلاق و الإحسان، و بصورة عامّة فهو إشارة إلى المحاسن العظيمة) إشارة للجمال الظاهري للقرآن من حيث الفصاحة و بلاغة الألفاظ و الجمل، و كذلك فإنّها إشارة لمحتواه الرائع، لأنّه نزل من قبل مبدأ و منشأ كلّه كمال و جمال و لطف.
نعم، إنّ القرآن كريم و قائله كريم و من جاء به كذلك، و أهدافه كريمة أيضا.
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل (ناصر مکارم شیرازي) الجزء ١٧ الصفحة ٤٩٧.
__
شهر_رمضان
مدرسةأهل البيت
اللهم عجل لوليك_الفرج
محاسن_الكلام
للانضمام إلى مجتمعنا على الواتس اب:
https://chat.whatsapp.com/HQ5StBT435DGhOlHxy1VhT
